Малика Магомедова - фото, друзья и интересы

"УПРОЩЁННОЕ ТОЛКОВАНИЕ ПИСЬМА ИМАМА ИБН 'АСАКИРА". Сказал шейх Фархуддин ибн 'Асакир, да будет ему милость от Аллаhа: Знай: Да сохранит нас Аллаh на Истинном Пути, что каждый мукялляф обязан знать, что Аллаh Всевышний - Единственный Властвующий; Он Создал всю вселенную: верхнюю и нижнюю, Аль-'Арш и Аль-Курсий, небеса и земли и всё, что в них и между ними; Всё созданное под Его Могуществом, ни одна малейшая частица не движется без Его Воли, и нет у Него никакого соучастника в Создании, и нет у Него никакого сотоварища во Властвовании; Живой и не нуждается ни в ком, Ему не присущи ни усталость, ни сон. Он знает обо всём, ничто не скроется от Него ни на земле, ни на небе. Он знает обо всём, что на суше и в море, и о каждом падающем листке, и о каждом семени внутри земли, и обо всем влажном и сухом, Он знает о каждой вещи и их количестве; Делающий всё, что хочет; Он Всемогущ и у Него Власть, Он Сущий Сам по Себе, не нуждается ни в ком и ни в чём. Хвала Ему, Он Властелин всего и Вечен без конца, Он судит, и Он создаёт; У Него наипрекраснейшие Имена; Нет препятствий Аллаhу в том, что Он создаёт; и нет препятствий Ему в том, что Он даёт; Он делает в Своём Владении всё, что хочет; Он судит Свои творения так, как Он хочет. Аллаh не просит вознаграждения и не боится наказания; Он никому ни в чём не обязан и никто не осудит Его; Каждое благо - по Его Милости и каждое наказание - по Его Справедливости; Его не спрашивают о том, что Он делает, а они будут спрошены; Он был до всего созданного; Ему не присущи ни "до" ни "после", ни "над" ни "под", ни "справа" ни "слева", ни "спереди" ни "сзади"; Аллаhу не присущи ни весь, ни часть; и не говорится: когда Он был, или где Он был, или как Он?; Аллаh был вечно, и не было места. Он создал вселенную и время. Он не связан со временем и не занимает место; Ничто не мешает тому, что Ему угодно; Не постигает Его иллюзия. Его Сущность не постижима разумом, а также не охватывается умом. Невозможно даже в мыслях представлять Его в каком-либо образе. Нельзя, даже в мыслях придавать Ему какую-либо форму. Не достичь Его ни в мыслях, ни в иллюзиях. Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий

ИСЛАМСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ Мы говорим о Едино-Божии, веруя в это с помощью Аллаhа, следующее: воистину, Аллаh Един, и нет у Него никакого соучастника. Нет ничего подобного Ему. Нет ничего невозможного для Него. Нет иного божества, кроме Него. Он Вечен: не имеющий ни начала, ни конца. Он никогда не исчезнет, никогда не прекратит Своего Существования. Ничего не происходит без Его на то Воли. Никакое воображение не может постичь Его, и никакое понимание не охватывает Его Сущность. Он не похож ни на одно из сотворенных Им существ. Он - Живой и никогда не умрет; Ему не присуща нужда в чем или же в ком-либо, не постигает Его сон. Он творит без нужды в этом и наделяет Своих рабов пропитанием без каких-бы то ни было усилий. Он умерщвляет Своих рабов не из-за страха перед ними (т. е. Он умерщвляет их не для того, чтобы избавиться от них из-за боязни получения от них вреда) и воскрешает (возвращает к жизни) без затруднения. Он вместе со Своими Атрибутами (Сыфатами) существует вечно: Он существовал еще до сотворения чего-либо. И наделение творения существованием не добавило к Его Атрибутам того, чего бы еще не было. И подобно тому как Аллаhу, вместе со всеми Его Атрибутами, присуще Вечное Существование, не имеющее начала,- Ему, вместе с Его Атрибутами, присуще Вечное Существование, не имеющее конца. Воистину, Он - Творец не только после сотворения чего-либо: Ему было присуще Имя "Создатель" и до создания чего-либо. Он вечно был Господом, даже когда еще не было того, над чем бы Он господствовал, и вечно был Творцом, даже когда еще не было каких-либо созданий. Подобно тому, как Он является Воскрешающим из мертвых, когда оживляет их, и Ему было присуще это Имя до их оживления, так же Ему было присуще Имя "Творец" и до того, как Он сотворил что-либо. Воистину, Он - Всемогущ, а все нуждается в Нем. Все для Него легко, и Он не нуждается ни в чем. "Нет ничего подобного Аллаhу. Он -Всеслышащий и Всевидящий". Он сотворил всех по Своему Вечному Знанию. И предопределил всем их судьбы. И установил им определение сроки жизни. И до того, как Он сотворил их, ничто не было скрыто от Него. И Он знал все, что они будут совершать, еще до того, как создал их. Он повелел им повиноваться Себе и запретил ослушиваться Его (нарушать Его Повеления). Все, что происходит,- происходит по Его Предопределению и по Его Воле. Его Воля всегда свершается (ничто и никогда не происходит против Его Воли). А воля Его рабов совершается лишь в том случае, если Он хочет ее совершения. И что Он хочет, чтобы с ними происходило,- происходит, чего не хочет - не происходит. По Своей Милости Он ведет по Пути Истины тех, кого Он хочет, даруя им защиту от неверия и других грехов. И по Своей Справедливости Он вводит в заблуждение тех, кого Он хочет, оставляя их без Своей помощи и посылая им беды (неверие, грехи, пороки). Все перемены в деяниях рабов Аллаhа происходят по Его Воле: они либо совершают благие деяния - и это происходит по Милости Аллаhа, либо греховное - это происходит по Его Справедливости. Он превыше того, чтобы иметь противоположности или же равных Себе. Никто не сможет предотвратить того, что Он предопределил, и никто не сможет отменить установленные Им Законы, и не того, кто смог бы победить Его (т. е. никто не в состоянии противостоять Его Воле). Мы верим во все это. Также мы глубоко убеждены в том, что все, вошедшее в бытие, создано Им - создано по Его Вечному Знанию, Предопределению и Воле. Воистину, Мухьаммад, мир Ему,- Его избранный раб и превознесенный над другими Пророками и Посланниками, которым Он доволен. И что Он ( Мухьаммад) - последний из Пророков, завершающий собою Цепь Пророчеств, имам Богобоязненных и самый достопочтимый из всех Посланников. И Он - самое любимое Господом миров Его создание. Он был послан Богом ко всем джинам и всему роду человеческому несущим Свет Веры и указывающим Истинный Путь.

Ислам – это покорность Единому Богу в соответствии с Шари‘атом (т.е. Божьим Законом) и признание обязанности соблюдения Закона Божьего, переданного последним Посланником.