Имам аш-Шафи’и сказал: “Тот, кто принимает участие или связан с этим (пением и музыкой), тот по сути, занимается пустоделием, потому что время, потраченное на это, есть пустота и бесмысленность, а значит, такой человек подобен слабоумному, и мы отвергаем его свидетельство (на суде)”. Ибн Наср сказал: “Поистине, песни зарождают в душе лицемерие подобно тому, как вода взращивает посевы, и поистине, поминание Аллаха зарождает в душе веру подобно тому, как вода взращивает посевы” Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Пение – это талисман прелюбодеяния. Оно является причиной непристойных поступков. Попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает впадение их в разврат, как это происходит с пьяницами или наркоманами”. !!! Также сообщается, что имам аль-Ауза’и не принимал свадебные приглашения, на которых присутствовали музыкальные инструменты.См. “аль-Фауаидуль- Мунтакъа” 4/3/1

Прекрасны слова Абдуллы ибн 'Убайда, который сказал: "Знание — добыча верующего. Каждый раз, когда он достигает некоторой части его, он охватывает и удерживает его, а (затем) ищет другую добычу". Абу Хашим Аль-Макки, таби'и, который надежен. Цепь повествования, связанная с ним, —сахих. كتاب العلم 157

لَّٰكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا Что же касается меня, то мой Господь - Аллах, и я никого не приобщаю в сотоварищи к моему Господу. (18:38)