Хотя видимый мир проявляется как многообразие, Это многообразие недвойственно, И из всего множества отдельных вещей Ни одну нельзя вместить в ограниченное понятие. Если освободишься от ограниченности любых попыток судить: "Это похоже на то или на сё", становится ясно, что все проявленные образы – Это грани того бесконечного, что не имеет образа, И, неотделимые от него, они – самосовершенны. Если видишь, что всё изначально самосовершенно, Исцеляется болезнь – стремление чего-то достигать, И, когда просто остаёшься в естественном состоянии как оно есть, Присутствие недвойственного созерцания непрерывно возникает само собой.